Перекресток идей

Время прочтения: 25 минут

На Западе и Востоке слово «путь» воспринимается по-разному. Для христиан не столько важна дорога, сколько место назначения и результат. Но в восточной традиции путь — это не расстояние от точки А до точки Б, а стиль жизни. Благодаря распространению буддизма слово «до», обозначающее такую жизненную дорогу, с минимальными изменениями вошло во все дальневосточные языки, а оттуда — и в названия современных боевых искусств. Идеи в основании единоборств могут быть разными, но школы и искусства объединяет одно — все они больше, чем просто спорт.

Путь мягкости

Дзюдо — одно из самых популярных восточных единоборств в мире. За сто с лишним лет своего существования оно приобрело известность не только в среде спорта, но и в общественном сознании, став вместе с карате синонимом боевых искусств. В чем же секрет успеха? В упрощении сложного.

Дзигоро Кано родился в семье потомственных производителей алкоголя в 1860 году. Юноша получил хорошее образование, сочетающее как восточные, так и западные традиции, и после университета устроился учителем литературы в престижную школу. Чтобы укрепить здоровье, Кано занялся единоборствами, однако скоро столкнулся с трудностями. Традиционное японское боевое искусство дзюдзюцу было слишком опасным для здоровья несмотря на многообещающее название «искусство мягкости», к тому же сложность некоторых приемов пугала новичков. В этом деле требовались реформы. Кано, к тому моменту уже достигший серьезных успехов в единоборствах, нашел зал, собрал учеников и принялся за работу.

Слишком жестокие приемы были забыты, а техники безопасного падения существенно доработаны. «Искусство» в названии сменилось на «путь». Теперь спортсмены больше соответствовали принципу мягкости — никаких ударов, только плавные захваты. Скоро ученики Кано стали чемпионами региональных турниров, а новый стиль приобрел всеобщую известность. Через пару лет после этого на конференции с министром просвещения бывший учитель зачитал доклад о новом боевом искусстве — дзюдо. Оно было призвано подготовить юношей к службе в армии и укрепить их тело. Кано не только рассказывал, но и лично показывал, как смог сделать боевое искусство интересным, простым и безопасным. Именно эти черты открыли дзюдо путь к мировой славе.

Путь меча

Пожалуй, восточное единоборство с самым интересным снаряжением — кэндо. В этом искусстве соперники, одетые в броню, стараются поразить друг друга синаем — стилизованным под меч спортивным снарядом. Одежда спортсменов выполнена в традиционном японском стиле: видно, что истоки кэндо надо искать в прошлом. Раньше владеть мечом обязан был каждый благородный воин, тем не менее основным оружием на поле боя был лук. Да, самурай — это в первую очередь конный стрелок, а меч — средство самозащиты. Знаменитая катана, в отличие от мощного двухметрового лука юми, на деле не способна пробить даже легкий кожаный доспех. Когда в XIX веке Япония открылась миру, на смену лошадям и лукам пришли винтовки и пулеметы, тогда же и эпоха самураев подошла к концу.

Но почему именно меч стал основой современного боевого искусства? Причин несколько: это оружие символизировало стойкость духа и силу воина, к тому же японская полиция формировала отряды мечников, которым требовался единый стиль фехтования. Эти факторы определили формирование и распространение кендо как боевого искусства. Его практиковали в школах, прививая юношам патриотизм и любовь к императору, одновременно воспитывая их характер. Кэндо учит, что правильное целеполагание — один из важнейших факторов успеха. Человек также должен хладнокровно анализировать ситуацию, видеть все возможности и относиться к противнику с уважением. Времена самураев прошли, но понятие чести и стремление к самосовершенствованию сохраняются в кэндо и по сей день.

Путь гармонии с энергией

Единоборство со сложной философской базой — айкидо — строится вокруг управления потоками «жизненной силы» противника. Поэтому спортсмены используют круговые движения, а все приемы выглядят плавными. Но техника в айкидо — далеко не главное. Основатель этого искусства, Морихэй Уэсиба, был религиозным человеком. В конце 1919 года он в поисках душевного утешения после смерти родных присоединился к синтоистской секте оомото, которая среди прочего постулировала принципы пацифизма. Под влиянием этих идей Уэсиба создал боевое искусство, которое не было боевым: превыше всего ценилась безопасность как нападающего, так и защищающегося.

Око за око — ветхозаветный принцип, который западные народы усваивают с колыбели. Стремительная вестернизация Японии принесла этот подход и в единоборства. Но не в айкидо. В искусстве Уэсибы вы не бьете соперника в ответ, а показываете ему, что агрессия бесполезна. Правильный толчок в нужное место — и ваш враг лежит на полу, проиграв инерции собственного тела, а вы почти ничего и не сделали.

Айкидо — это парная динамичная гимнастика, воспитывающая в людях чувство гармонии и спокойствия. В нем нет яркого патриотического подтекста кендо, нет и акцента на физическом воспитании, как в дзюдо. Человек, идущий по этому пути, остается в гармонии с собой несмотря на хаос жизни вокруг.

Путь ноги и кулака

Боевые искусства, вышедшие за границы родной страны, есть не только в Японии, но и в Корее. Тхэквондо — кикбоксинг с азиатской спецификой — появилось намного позже других единоборств, но уже покорило миллионы спортсменов по всему миру. Бурный для Кореи XX век определил особенности этого боевого искусства.

Источник: unsplash.com

Когда в небе уже летали реактивные самолеты, никто в армии не рассматривал ближний бой всерьез. Тем не менее тхэквондо создал военный — генерал Чхве Хон Хи. После освобождения от японской оккупации корейскому народу предстояло восстановить свою идентичность, поэтому одна за другой появлялись школы, которые пытались возродить традиционные единоборства. Генерал Чхве, у которого был черный пояс по карате и опыт подпольной борьбы против имперской администрации, имел большой авторитет в армии. Неудивительно, что в итоге именно его школа стала главным корейским боевым искусством.

Новое единоборство сочетало лучшие японские и китайские техники, а также включало высокие удары ногами. Название борьбы Чхве составил из корейских слов «нога», «кулак» и «путь», чтобы подчеркнуть независимость от других стран. Но этого было мало: комбинации ударов и перемещений были названы в честь деятелей корейской истории. Генерал превратил единоборство в эффективный инструмент национальной политики, который даже после гражданской войны объединял людей. Иронично, но сам Чхве из-за конфликтов с правительством покинул Южную Корею и перебрался в Канаду, где и провел первый в мире чемпионат по тхэквондо. После смерти основателя в 2002 году международное сообщество раскололось. Несмотря на это, тхэквондо пользуется популярностью далеко за пределами Кореи.

Иллюстратор: Алёна Васильева. Фото на обложке: unsplash.com