Сэкономил, значит, заработал
Сегодня разговоры о бережливости и осознанном потреблении звучат наиболее актуально, а 31 октября даже отмечается Международный день экономии. Но стремление минимизировать затраты преследовало человечество на протяжении всей истории, так что наши предки серьезно продвинулись в этом искусстве. Дабы постичь их мудрость, начинаем экспресс-курс по истории экономической грамотности.
Урок № 1. Роскошь — наш враг
Уже на заре цивилизации люди стали понимать, что чрезмерные траты на дорогостоящие одежды/украшения/еду и т. п. — недостойные пороки, которые ослабляют тело и отравляют разум. Чтобы воспрепятствовать моральному упадку, уже в Древней Греции принимались законы, запрещавшие, например, слишком роскошные похороны. В самом деле, лучше бы эти деньги пустили на нужды все еще живых людей. Но своего расцвета сумптуарные законы (от лат. sumptuous — «роскошный») достигли в Риме, где для подобных норм существовала отдельная должность — цензор.
Одной из важнейших обязанностей цензоров было следить за общественными нравами, в случае нарушения которых блюстители морали имели право лишать гражданства на время или даже навсегда, несмотря на социальный статус провинившегося. Многоженство, нарушение условий траура, клевета, мошенничество, занятие «позорными профессиями» (проституция, актерская игра, гладиаторские бои) были несовместимы с римской честью.
Из всех, занимавших эту должность, наиболее известен Марк Порций Катон Старший, который даже получил прозвище «Цензор», тот самый, который постоянно повторял:
Во многом именно с Карфагеном и была связана деятельность Катона: он активно выступал против расточительства жен римских политиков, которые носили слишком дорогие украшения, чересчур роскошную одежду и постоянно ездили в конных повозках даже на небольшие расстояния. Вместо этого политик призывал тратить деньги на войну с Карфагеном, чтобы отбиться от вторжения Ганнибала, который в это время находился на территории Италии.
Бюст патриция, приписываемый Катону Старшему. Источник: rushist.com
Помимо активной политической деятельности Катон был также неплохим управленцем и написал известный трактат «Земледелие», по сути, энциклопедию по ведению сельского хозяйства, в которой описывал идеальную модель виллы и давал разнообразные советы по минимизации расходов и увеличению доходов. До конца своих дней Марк Порций оставался поборником старой морали, дисциплины и воздержания во всех сферах: личных отношениях, политике, экономике и даже внешнем виде. А его имя стало синонимом консервативной строгости и патриархального благочестия.
Урок № 2. Человек — хозяин вещи, а не наоборот
Часто бережливость вызывалась не временными обстоятельствами или конкретной необходимостью, а объективными внешними условиями. Японские острова — очень специфическое место для жизни: они небольшие по площади относительно многочисленного населения, так еще и примерно 75 % их территории составляют горы, отсутствуют крупные залежи каких-либо полезных ископаемых, мало качественной древесины и высокая сейсмоактивность. Эти условия глубоко отразились в национальном менталитете и культуре, породив знаменитый феномен японского минимализма и экономии.
Современный японский дом. Источник: wikipedia.org
Исторически японцы были сильно ограничены в пространстве: людей было много, а удобной земли мало, большую часть которой еще и приходилось засеивать рисом. Поэтому под дома и прочие постройки отводилась совсем небольшая площадь, что сохранилось и сегодня, но уже в условиях многомиллионных мегаполисов. В японском жилище старались сохранить как можно больше свободного пространства, отсюда минимум мебели и традиция сидеть на полу, двери и перегородки из рисовой бумаги, сёдзи, которыми можно разделять или объединять пространство, и современный тренд на многофункциональную мебель.
Традиционный японский завтрак. Источник: marieclaire.ru
Минимализм прослеживается и в традиционной японской кухне, основу которой составляют три ингридиента: рис, овощи и морепродукты. А отношение к вещам со временем породило собственную философию. В ее основе лежат несколько понятий, например, «хикизан» (вычитание) — умение обходиться в нескольких ситуациях одними и теми же вещами. В готовке вместо различных инструментов можно использовать одну пару палочек или иметь немного одежды, разные комбинации которой подойдут для всех поводов. Другое понятие — «ваби-саби» — труднее перевести на русский язык, но означает оно искусство ценить несовершенство вещей. В практическом смысле это подразумевает бережное отношение к старым предметам, уход за ними и продолжительное использование, а не частую покупку недолговечных новинок.
Японская философия и культура отношения к вещами, времени и пространству сосредоточены не на погоне за модой или бессмысленном накоплении, а на умении довольствоваться малым и наслаждении отдельным моментом жизни.
Урок № 3. Не доедим, но инвестируем
Но если говорить об экономии как о бизнес-стратегии, то в таком случае лучший пример нам дает Голландия на заре зарождения капитализма в XVI-XVII веках. Тогда в регионе активно развивались торговля и предпринимательство, а в городах формировалась соответствующая культура.
Главной целью жизни был финансовый успех, а главными ценностями — трудолюбие и предприимчивость. Жизнь человека крутилась вокруг его деятельности: торговли колониальными товарами, изготовления шляп или содержания таверны. И все было подчинено работе и рациональному расчету, в котором лишние траты на дорогостоящие прелести жизни считались предосудительными. Все лишние деньги благочестивый буржуа обязан был пускать в свое дело, инвестировать и вкладывать, а не пускать на глупую и бессмысленную роскошь.
Рембрандт. Синдики. 1662 год. Источник: wikipedia.org
Строгая сдержанность прослеживалась во всех сферах жизни. Обстановка дома непритязательна и даже аскетична: стол, стулья и шкаф из простой древесины. Одежда только темных сдержанных цветов и почти без украшений, а новая будет куплена, только если старая придет в негодность. Столовые приборы из олова, а главное блюдо голландской кухни — бульон, — как отмечал один из аббатов того времени:
Такой образ жизни дал свои плоды, и в XVII веке Голландия переживала свой Золотой век как мировой центр коммерции, финансов и морского дела. Похожая буржуазная мораль существовала и в соседних регионах: на территории Британии, Скандинавии, Северной Германии, которые дали нам собственные примеры аскетичного быта. Но голландская строгость стала одной из причин расцвета страны на несколько десятилетий.
Фото на обложке: Эйрена (Мир), несущая Плутуса (Богатство), римская копия с греческой вотивной статуи работы Кефисодотоса (ок. 370 г. до н. э.), стоявшей на агоре в Афинах
