Круг или линия?
Английский философ Фрэнсис Бэкон сравнивал время с величайшим новатором, писатель Сэмюэл Ричардсон говорил, что время — ткань, из которой состоит жизнь. Бенджамин Франклин заставил нас верить, что время — деньги. Обращаясь к истории культуры, можно выделить два основных представления времени: линейное и циклическое. Попробуем проследить за их началом и найти отголоски в других науках.
Древнегреческое начало
У греков, живших в соответствии с цикличными природными ритмами, сложилось представление о времени, движущемся по кругу. Люди верили, что все когда-либо существовавшее вновь вернется к своей исходной позиции по истечении «великого года» пифагорейской эры.
Подобное восприятие времени называется циклическим и все еще обсуждается физиками под виде эргодической теоремы, которая гласит, что в каком бы состоянии конечная Вселенная ни находилась в данный момент, она сможет пройти через все другие возможные состояния в задан-ной последовательности и в конце концов вернуться в исходное.
Древние греки использовали идею циклического времени в мифологии, согласно которой совершенный мир сотворился из хаоса, но идеал всегда будет оставаться в прошлом, поэтому конец света — хаос — неизбежен.
Более точную циклическую концепцию истории сформулировал итальянский мыслитель Джамбаттиста Вико в XVII веке: «век богов» сменяется «веком героев», а он «веком людей» — происходит постепенная деградация, но случается катаклизм, и все возвращается на круги своя.
К воззрениям древних греков обращается и немецкий философ Фридрих Ницше в концепции вечного возвращения: «Все идет, все возвращается; вечно вращается колесо бытия. Все умирает, все вновь расцветает, вечно бежит год бытия. Все погибает, все вновь устрояется; вечно строится тот же дом бытия. Все разлучается, все снова друг друга приветствует; вечно остается верным себе кольцо бытия» (из книги «Так говорил Заратустра». Перевод Ю. Антоновского).
Иллюстратор: Виктория Лихачева
Древнеримское начало
Советский культуролог Арон Гуревич отмечал значительные отличия римской культуры от древнегреческой в вопросе интерпретации времени. Римляне были более восприимчивы к линейной концепции, которая сочеталась со стремлением к прогрессу, сакральному отношению к прошлому и отходу от мифологических элементов. История начинает твориться людьми — именно это и делает время линией.
Идею развития отражает и эпоха Просвещения, как пишет Дидро: «Вселенная непрестанно вновь на-чинается и кончается ‹...›. В этом громадном океане материи нет ни одной молекулы, которая оставалась бы одинаковой хоть одно мгновение: rerum novus nascitur ordo — вот вечный девиз Вселенной».
Французский философ-просветитель Николя де Кондорсе развивает идею прогресса, выделяя 10 эпох в истории человечества — от образования первобытных племен и перехода к земледелию до будущего, построенного на принципах разума. в физике прорыв к чисто математической идее линейного времени связывается с именем Исаака Ньютона, который использовал геометрическую линию для описания измеряемого времени в классической механике.
Второй закон термодинамики подарил времени еще более значимую роль. Согласно закону, в каждом физическом процессе некоторое количество энергии безвозвратно теряется в виде тепла. Последующая утрата упорядоченности — процесс, называемый энтропией, — приведет к смерти нашей Вселенной. Ближайшая соратница Карла Юнга — Мария-Луиза фон Франц пишет, что отсюда в физике и возникла идея «стрелы времени» — его необратимой направленности.
Фото на обложке: freepik.com
