Как проходит хурал — репортаж из буддийского храма
Уникальное культовое строение, самый северный до последнего времени храм такого типа, религиозный и культурный центр — это все про дацан Гунзэчойнэй. У сооружения богатая история, которую бережно хранят его обитатели. Сегодня изучаем традиции буддизма, участвуем в хурале и знакомимся с одной из традиционных религий на территории России.
Калмыкия-Бурятия-Петербург
История буддизма в России началась в XVII веке, когда калмыцкие племена стали присягать царям и служить в коннице. Затем по мере освоения Сибири все больше представителей этой конфессии переходили в российское подданство. На рубеже XIX–XX веков уже значительное количество буддистов переселились в крупные города, в особенности в столицу, образовав общины. Тогда встал вопрос о создании храма для проведения церемоний.
Инициатором строительства стал дипломат и ученый Агван Доржиев. Он купил землю под здание, пожертвовал огромные деньги и собрал комитет художников и востоковедов, которые должны были не только разработать план храма, но и соблюсти все культурные и религиозные тонкости в дизайне. В состав рабочей группы входил и Николай Рерих, который занимался изготовлением витражей для дацана. Проект также финансово поддержали далай-лама, духовный лидер тибетцев, и монгольский хан. Строительство дацана закончилось в 1915 году, с тех пор здание практически не изменилось внешне.
В небольшом дворике располагаются статуи и мемориальные доски в память об Агване Доржиеве и других деятелях российского буддизма. Прихожане перед входом в храм должны в знак почтения пройти по часовой стрелке вокруг здания. Вдоль стен и тропинки стоят молитвенные барабаны — цилиндры с нанесенными на них словами мантр. Считается, что поворот барабана равносилен молитве. Так что, делая круг, человек проводит рукой по цилиндрам и таким образом «произносит» несколько мантр.
Занимаем место
В основе любой религии лежат обряды и ритуалы. Мы наблюдаем за хуралом — так в буддизме называются собрания прихожан в храмах, когда ламы читают сутры (обращения к божествам с той или иной целью). К слову, ламами называют всех служителей храмов, на русский язык это слово можно перевести как «учитель». Сегодня проходит хурал «Банзарагша», посвященный благополучию детей и беременных женщин.
Существует ряд правил, которые надо соблюдать, пока присутствуешь на обряде. Это касается не только буддистов, но и представителей других конфессий, а также нерелигиозных людей: так гости храма выражают почтение ламам, верующим и их убеждениям. Кроме того, это банальная вежливость. Среди предсказуемых правил — не шуметь, не пользоваться телефоном, не опаздывать — есть несколько специфичных. Например, к алтарю нежелательно поворачиваться спиной. На протяжении молитвы в основном надо сидеть, если нет свободных мест на лавках, можно устроиться на коврике или подушках.
Во время хурала, как и на некоторых христианских службах, используются музыкальные инструменты. Но они сильно отличаются от европейского органа. Ламы играют на сил-ньян, металлических тарелках, и нга-чен, большом барабане. Если вы никогда их не слышали, то первое время будет необычно, однако можно быстро привыкнуть к этим звукам. В руках одного из лам также находится колокольчик и маленький жезл. Последний атрибут — это ваджра, символ энергии и грома. Оба предмета символизируют женское и мужское начало соответственно.
Хурал, который мы посещаем, длится 45 минут. По окончании часть прихожан уходит, а часть остается — один из лам читает популярную лекцию о буддизме. Скорее всего, среди слушателей много гостей и туристов, которые плохо разбираются в восточной философии, потому что в рассказе учитель затрагивает самые азы. Это показательный пример того, какими функциями, кроме религиозной, обладает дацан. Здесь регулярно проводят занятия по изучению теории буддизма; они, как и хуралы, бесплатны и доступны для посещения людям любых убеждений.
В дацане несколько этажей, первый отведен под алтарный зал, где проходит большая часть мероприятий. На остальных этажах расположены кабинеты служителей храма, где они проводят личные встречи с прихожанами. По окончании обучения лама выбирает специальность: философия, изобразительное искусство, традиционная тибетская медицина — лишь некоторые из направлений. Поэтому спектр вопросов, по которому могут проконсультировать мирянина, довольно широкий.
Жизнь общины
Одна из ключевых идей буддизма — приверженность общине, или Сангхе. Это подразумевает не только описанные образовательные мероприятия, но и посещение специальных ритуалов. В соответствии с лунным календарем ламы проводят особые практики — ретриты. Это вид духовного затворничества, когда прихожане и служители находятся в храме и читают сутры. Обычно время ретрита варьируется от 12 часов до трех суток. В процессе таких ритуалов действуют ограничения на употребление еды и напитков, а во время ретрита, посвященного Зеленой Таре, одному из божеств, в течение суток нельзя ни пить, ни есть. Эти обряды напоминают христианские посты, но с обязательным присутствием в храме и более строгими ограничениями.
Важно упомянуть, что совершение пожертвований — значимая часть жизни в общине. Подаяния прихожан — это не только способ борьбы с алчностью, но и основной источник доходов Дацана. Кроме того, на территории храма действует сувенирный магазин, где можно купить все необходимые атрибуты для участия в ритуалах и тематическую литературу, а на входе расположена стойка с бесплатными газетами Сангхи. Наконец элемент именно бурятской культуры: на цокольном этаже вы найдете кафе, где подают буузы — аналог мантов.
Всю информацию о работе дацана Гунзэчойнэй и расписание мероприятий вы найдете на сайте храма.
Фотограф: Полина Федорова
